Обряды народов 

Окончательно убедившись в том, что душа покинула тело и уже не вернётся в него (а происходит это, когда миновали девять дней после смерти), родственники покойного могут совершенно спокойно хоронить труп.
Каждый народ это делает по-своему.
Разные кланы буштаргов:
— мумифицируют своих покойников (в основном, конечно, такой чести удостаиваются знатные персоны),
— возлагают на специальные узкие похоронные башни, куда слетаются священные птицы и склёвывают мясо с тел;
— оставляют в костяных лесах, полагая, что таким образом “удобряют” почву (“кости к костям, костями прорастут”);
— опускают в лаву или предают тела огню;
— тела преступников, проклятых и т.д. расчленяют и нарочно хоронят в разных местах; например, есть традиционные “кладбища голов”, где закапывают в песок только головы несчастных.
Варианты захоронений в том числе зависят и от местности, которой владеет тот или иной клан.
Гилтары:
— тела знатных гилтаров помещают в особые деревья-”обелиски”. В этих деревьях, когда они достигают определённого возраста, появляются внутри ствола полости, — туда-то и вкладывают тело покойного, а затем намертво закрывают снаружи корой, обматывают лианами и замазывают глиной.
Считается, что дух похороненного таким образом гилтара _прирастает_ к стволу и прорастает в дереве. Именно из таких, _оплодотворённых_ деревьев, изготавливают опоры/шесты, которые непременно присутствуют в каждом гилтарском доме и, на первый взгляд, не имеют никакого практического значения;
— обычных гилтаров хоронят либо в священных рощах, зарывая их в землю, либо на специальных похоронных платформах, что расположены в кронах деревьев, очень высоко над землёй;
— тела преступников гилтары либо сбрасывают в особые, выложенные изнутри камнями ямы, и засыпают камнями же, либо — если преступник умер неподалёку от границы гилтарских земель — выносят его из леса и оставляют тело непохороненным.
Сайхэны:
— устраивают очень пышные похороны, очень “красивые”, со множеством церемоний, с чтением священных гимнов и т.д.
— знатных сайхэнов хоронят в саркофагах, в фамильных склепах (в древности сайхэны устраивали гробницы в пещерах, да и сейчас часто кладбища расположены за пределами поселений, в каньонах);
— сайхэнов попроще хоронят на общих кладбищах. При этом тела иногда сжигают (всё это сопровождается, опять-таки, пышными обрядовыми “спектаклями”, например, могут “пальнуть” по нему заклинанием, вызывающим молнию), прах помещают в урны и закапывают;
— тела преступников и бедняков бросают в воду быстрых горных речек (разумеется, ниже по течению, за пределами послелений).
Фалдорты:
— знатных эрлани хоронят в огромных фамильных мавзолеях, в гробах с крышками, украшенными сверху скульптурными изображениями покойников (как на равнинах, так и в горах, в зависимости от условий местности);
— обычных фалдортов закапывают в землю на кладбищах;
— преступников и бедняков зарывают за пределами обитаемых земель, точнее, за пределами территории, освящённой жрецами Раукара.
Самым страшным, жестоким способом захоронения у всех народов считается сбрасывание тела за пределы острова, в мэррэл. Считается, что тело, оказавшись там, оказывается окончательно уничтоженным и душа не имеет ни шанса возвратиться из мира призрачного в мир материальный.
С похоронами и покойниками связано множество преданий, поверий, ритуалов. Часть из них, очевидно, не имеет под собою никаких оснований, часть же основана на реальных, хотя и редко происходящих явлениях...